下面是小编为大家整理的基督教讲章信心祷告_基督教信心祷告讲章,供大家参考。
基督教讲章信心的祷告_基督教信心的祷
告讲章
耶稣强调用信心祷告的重要。祂指出我们在两方面领受我们的祷告。下面由为你整理基督教讲章信心的祷告的相关资料，希望能帮到你。
耶稣应许说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（太21:22）
信心不是感觉，不是眼见，不是理论，乃是在神的话语上抓住神，支取神的应许。有人发现圣经中神的应许有三万多个，我们常常是“见而信，”但神要我们“信而见”，“信是未见之事的确据”。换言之，信心是相信我们所未见的，信心的酬报就是得见我们所相信的。
亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，虽然他将近百岁，妻子撒拉的生育已经断绝，神却应许要把儿子赐给他，这是不合自然科学定律，令人无法置信的事，但是亚伯拉罕“满心相信神所应许的必能作成。”（罗4:21）原来“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。”（罗4:17）信心就是创奇迹。
信心的祷告，其实可以测验我们对神信任的程度如何。越多经历神信实的人，他对神的信心就越大，在舒适的环境中很难学到信心的功课，神常借一些难处叫我们学习信心的功课。有时让我们所遭遇的，与他所说的似乎完全相反，或是迟迟总不实现，我们可能怀疑神的全能和信实，殊不知只要肯向前迈进一步，就正是信心赢得冠冕的时候；如果退后，就为山九仞，
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功亏一篑，失去造就信心的大好机会，也失去许多将得的福分。
我很欣赏信心祷告的伟人莫勒先生的一段见证，有一次，他对船长说，必须按时到桂拜城去，但浓雾使船长肯定的答复说：“这是办不到的事。”他说：“很好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法，57年以来，我靠神从来没有对人失过约，让我们下去祷告。” 船长说：“你知不知雾是多么厚？”他答道：“不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看活的神，他是管理我一生环境的。”他跪下来作一个很简单的祷告，当他祷告完了，船长刚要接下去祷告，他叫他不必祷告了，他说：“第一，你不相信神会答应你；第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。”又说：“船长，我已认识我的主57年了，在这57年中，神从来没有一次不听我的祷告。
起来，船长，把门打开，你要看见雾已经全消了。”这条船果然按时到达目的地。他的秘诀就是“不见一人，只见耶稣”。许多人看人、看环境，就丧失信心，好象彼得在海面上走到耶稣那里去，见风甚大就害怕，将要沉下去了。他的眼睛若是紧紧地望着主耶稣，则风再大，浪再高，也不会打动他的心。我们应当学习莫勒先生不看雾的厚薄，单仰望活神，信心祷告的成功，就是绝对的信任全能的神，又不看人与环境之恶劣影响。保罗的船遇到危险时，众人的指望都断绝了，他公然对全船276个不信主的人作见证说：“众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”（徒27:25）
基督教讲章：信心的祈祷祷告：我们在天上永生的创造主，上帝啊，我们无比感谢你赐我们无比神圣喜乐的安息日，求你赐下你应许
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的福分给我们，我们特别恳求圣灵的恩典，求你应许的礼物丰富的赐下，与我们同在，求你赐传讲话语的能力，求你打开我们的耳朵，求你让我们在你的爱中合一，在这个时间与我们同在，祈祷这个时间，与每一位同在，奉耶稣的名恳求。阿们。
今天是非常神圣的安息日，对安息日真正的含义要真正地领悟。
安息日是再创造的日子，我们的心要得到重新创造。在安息日我们必须拥有平安，并不是因为没有担忧或忧虑了，而是因为我们将一切都给了创造主上帝，所以我们才有安息，因为我们进入安息。我们到天上要守安息日吗？是的。所以，我们在地上要先预尝；在天上没有罪，也没有痛苦、忧虑，所以，在安息日的光阴中，我们必须没有罪，就像安息日那样神圣，我们的心也要神圣，要得到再创造。圣洁就是无罪的意思，所以，这个时间我们通过圣灵的恩典，希望我们能在这个时间经历恩典。这时，我们虽然看不见，但天使环绕我们，天父、圣灵与我们同在，耶稣也与我们同在，耶稣在至圣所里还为我们作中保，这里就是神圣的殿。将来我们大呼喊的时候，我们要呼喊安息日。人的诫命，上帝的诫命，两种诫命要争战，但真理一定会得胜，大家相信吗？阿们。
今天我想和大家学习信心的祈祷。我们都做过很多祷告，我想今天祷告是最多的。但我们对祷告要有正确认识。代下20:3-4，这段的背景是摩押人、亚扪人攻击以色列人的时候，属灵上，我们有时也
这样被攻击，魔鬼和恶天使向我们攻击，所以，我们要学习这个经验。
【代下20:3】约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。【代下20:4】于是犹大人聚会，求耶和华（•帮助.）。犹大各城都有
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人出来寻求耶和华。就是因为当时向他们袭击的人非常多，所以非常惧
怕。对他们来说，能寻求的唯一帮助只有耶和华。所以，我们非常有必要研究这个祈祷，对我们也是一样，我们能寻求帮助的是谁？是弟兄吗？是姊妹吗？是妻子、丈夫、指导者吗？不是，只有向耶和华寻求帮助，我们必须奔向我们的上帝。在此有我们要学习的重要问题。
【代下20:5-6】约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，【代下20:6】说：“耶和华我们列祖的上帝啊！你不是天上的上帝吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。这里的祷告是信心的祷告，胜利已经从这个祈祷出发了，我们要做这种信心的祈祷。我们看刚开始的时候，先是认证天上的上帝，承认上帝是创造主，这里说“上帝是万邦万国的主宰”，他们祈祷的是任何人类所得胜不了的；所以，我们祷告的时候也要这样。“我们在天上的创造主上帝”，这个祷告有什么含义？也就是，上帝是无所不能的。大家相信吗？我非常相信，上帝什么都能做到，我们的创造主用话语创造了一切。他在主宰万邦万国吗？难道他是随心所欲主管吗？不是的。虽然我们看不见，但他在统治宇宙，他让太阳升起，他让我们呼吸，主管一切的就是他；所以，在祷告开始时，必须要认证这一点。当我们这样祷告时，当我们被困难袭击时，我们一边要承认
上帝的能力，胜利已经在那些祈祷开始之时就已临到他们。各位，有没有受到苦难的诱惑呢？有时，魔鬼让我们非常痛苦，有时，我们会承受难以担当的试验；那时，我们要就近十字架，承认我们的创造主上帝。当我们祈求时，若是主的旨意必定会成就；要有信心，这就是真正的祈祷。不仅相信上帝的能力，而且主张上帝的全能就在这里。我们也是，不仅信上帝，当信的时候，上帝的全能也成为我的。要想胜过罪，我们没有能力，我怎么可能胜过魔鬼呢？当我们信上帝的能力是我的时候，我们就能得胜一切罪，获得百分之百的胜利，因为上帝的能力是我的，我非常相信这一点。所以，我们的祷告要很有力，这是信心的祈祷。我们没有力量，是因为我们没有信，
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因我们没有主张上帝的能力是自己的。所以，我们要像约沙法这样的，做出信心的祈祷。
【来11:6】人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。这里说到，人没有信就不能得上帝的喜悦，也就是说若没有信心的祷告是不能得上帝喜悦的，当我们通过信心的祷告得胜罪时，不仅是上帝喜悦，而且将来要给我们无法想像的赏赐。各位想得何种赏赐？胜过罪吗？但上帝所应许给我们的赏赐就是：“蒙福的人啊，可以来承受永生上帝的国。”还有比这更大的祝福吗？只想得胜罪吗？不是的。我们要得到永生的身体，永生的赏赐，不再痛苦，没有忧虑，没有罪，这就是永生的福分。我们现在没有办法理解永生，能理解永生吗？要去看才知道，就是永
……远，数不清的永远。将来要获得的祝福就是这个，有什么我们不能牺牲的呢？我们不得不献生命，因为我们有永生的福，死了也会生，活着的将永远活着，永生已经开始了，现在就开始了，大家相信吗？为什么呢？因为我们里面有上帝的生命，我真是太喜乐。太幸福了。将来上帝要让我的身体得以变化，我们要变得无比美丽，所以，我们到天国时，我们再聚会吧！在生命树之下，就我们之间聚会，我们互相做见证，彼此相爱，在作无比美好的交通，估计在那里, 大家会非常美丽，我去的时候也不会是这样的一位老人，我会变得更美丽。今天是不是非常喜乐呢？今天安息日不幸福吗，虽然我们在地上，但不是像在天国吗？我们正是经历这样的经验，我们的上帝就是如此好的一位。
我们再读预言之灵：当我们祷告的时候就能得能力与黑暗之君争战，要赐我们能力得胜一切的黑暗，这祈祷就是让我们获得能力，当我们处在黑
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暗权势下有得胜的能力。也许我们会跌倒，但我们能得胜, 我们在黑暗中，
当我们跪下祷告时，就有力量让我们再次跳起来。这就是祷告的力量，这就是权势。我们所有人都是军人，军人是百分百相信长官的命令的，我们的长官就是耶稣，我们是他脚前的军队，我们是军人。他让我们去哪，我们就去哪，百分百无条件服从军官的命令。当耶稣对我们发出命令时，我们不能问：“为什么呢？”而是说: “是，我愿意去做。”无论耶稣给你们何种任务，可能是非常不起眼的，你也要说：“是的，知道了。”因为这是主的命令，这就是上帝的旨意，我们并不是要去做什么大事，无论是怎样小的事，只要是主喜悦，主命令的，就说阿门，这就是悦纳的。主看做工多或者少的人都是一样的，上帝是看我们的内心。所以，他赐给我们的奖赏是一样的，这样的上帝是多好的一位
啊！我是非常爱上帝的，看我的脸是不是非
常喜乐呢？
祈祷也是保护我们的武器。对上帝来说，人多人少不是问题，【代下14:11】亚撒呼求耶和华--他的上帝说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华--我们的上帝啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要容人胜过你。”这里是不是有非常惊人的话语呢？能帮助我们的唯有上帝，有些人有痛苦、有困难时，就到处和人说，我们不要去依靠人，虽然说人能去安慰你、帮助你，却不能给你力量。能让我们从黑暗中站立起来的只有上帝，当然我们也要圣徒间的交流，需要勉励，但能完全帮助我们的唯有上帝，因为上帝创造了一切，是创造主。
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【代下20:21】约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”【代下20:22】众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。【代下20:23】因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。【代下20:24】犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。他们是带着枪、刀剑去争战吗？不是的，他们是用赞美。赞美是什么？就是祈祷，他们作出了信心的祈祷，依靠上帝的全能；他们唱歌前进的时候，上帝就差遣天使。魔鬼在我们的脚下，魔鬼是我们的盘中餐；魔鬼是被造物。魔鬼能让我们非常痛苦，但无法让我们跌倒；魔鬼在折磨我们，但当我依靠上帝时，他无法让我们跌倒。这次我身体重病时，魔鬼对我做了很大的攻击，他知道如何让我跌倒，我说：“魔鬼，我奉耶稣的名，你能折磨我，但无法让我跌倒，我现在要选择耶稣，你走吧！”我就用很大的声音这样地斥退魔鬼。我们要经常承认，我们口里承认才能得救。
我们属灵上的争战是实际的还是理论的呢？是实在的，虽然我们眼看不见，但是实在的，所以，我们要去行。当魔鬼总是将困难加给我们时，我们要实际地去战争。我们睁开属灵的眼睛就能看见这场战争。我们不是用眼睛，而是用信心，用心灵去看。有时，我们在做属灵的争战时，我们祷告的时候，上帝就会立刻差遣天使来，我们能用眼睛看见吗？不能，我们要用属灵的眼睛去看。【王下6:15】神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围
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